在加拿大，或者缩小到温哥华，在笔者的印象中，鲜有涉及华裔社区的事情成为主流媒体的头版头条。2008年北京奥运会时，加拿大连续多天奬牌榜挂零，全国人民都急得抓耳挠腮，突然华裔摔跤选手黄嘉露勇摘金牌。这么大新闻，有的英文报纸楞给甩到二版里面，要是黄嘉露是西人或者是非华裔，一版肯定是大特写。

时来运转，华裔在主流媒体的一版大特写终于有了！卑诗大学（UBC）原订今年7月于校园内，兴建容纳15人的善终医院（hospice），但毗邻的公寓业主担心冲击房价而群起反对。这桩事情成了主流媒体爆料的头版头条，大幅照片中，出面反对者多为华裔。这次为什么主流媒体如此开窍？根本原因就是他们把这个事情当作“负面新闻”来报道的。有华裔业主指与临终者为邻将招来噩运，抵触中国传统文化及信仰，主流媒体遂称之为“垃圾文化”。

且先不评论“垃圾文化”的说法是否过分，单就华裔业主在这种场合下拿中国传统文化及信仰这么大一个题目说事，这种做法似乎有些不妥，徒然给主流媒体提供了一个说长道短的把柄，就不怪人家藉题发挥了。

其实在民主国家如加拿大，对某一件事情感到不满意，对方不管是三级政府还是某个行政单位，平民百姓都可以表达自己的意见，甚至惊官动府上诉法庭对薄公堂，这些都是很稀松平常的做法。对于不喜欢与善终医院为邻，公寓业主们发泄不满，希望卑诗大学校方对此进行重新考量，是再正常不过的了，由于该计画离提交校董会讨论仍有几个月时间，校方也表示会与持反对意见者沟通。不排除最后拿出一个皆大欢喜的方案，眞的能让善终医院最后“善终”。

本来是一件可以就事论事的事情，有一说一有二说二，譬如担心由此影响房价，譬如担心影响安宁，譬如本人有所忌讳，譬如对校方事前完全未与住户沟通感到愤怒，等等，只是不应该就此指责校方的作法欠缺“文化敏感度”（culturally sensitive），并推说整个中国传统文化不希望临终者出现在自家后院，认为会招来噩运，住户们不能接受这种明显抵触华人信仰与文化的安排。依笔者个人判断，本来一个挺好的请愿活动，亦不乏正当理由，结果让“中国传统文化和信仰”一搅和，整个事态就变了味道，让人家有机可乘藉题发挥，人为地挑起一场 “文化冲突”。本来对中华文化就心存误解的部分西人，这回就好象突然扎了一剂鸡血似的，情绪激昂地评头品足。据不完全了解，对该事件的报道一上网，英文跟贴急剧增至数千条，几几乎都是同仇敌忾，对“垃圾文化”讨伐之问罪之。这种情绪由文化转移到华社，上升到对整个华裔的人格评价。在这里说句得罪人的话，本来是一己之事，结果却让整个族裔买单。 从校方对“请愿活动”的处理来看，迄今为止还算可圈可点。卑诗大学校园及社区规画主任史陶特（Joe Stott）迅即表示，从住户的反应看来，该计画确实须做更多社区咨询，全案现已暂停。

一些温市居民指无法认同住户的反对意见，强调应融入社区、尊重生命的价値观念，不能以功利眼光，来对待社区事务。其实尊重生命的价値观念，在中华文化里面有着丰富的内容，在这方面是不让西方文化专美于前的。可是经此一役，由于某些华裔楼宇业主的率性而为，无异于给博大精深的中华文化贴上了一个冷漠偏狭有失人道的卷标，只能增加对族裔文化的偏见，进一步加深其误解，不利于营造中华文化的正面形象，致使许多以往为这种正面形象所进行的努力功亏一篑。

其实忌讳每个民族都有，但絶不是所属文化的主体。众所周知西人忌讳“13”这个数字，可是西人在生活中表示这种忌讳的时候，很少冠冕堂皇地用西方传统文化和信仰来做举证，应该属于信则有不信则无的范畴，尽管这种忌讳也可以勉强归类于边缘文化里面。

加拿大是多族裔社会，世界上几乎所有国家都有移民定居此地，所以将多元文化奉为国策乃是明智之举，在社会正常发展中可以省却很大麻烦。这就意味着互相包容，彼此关照，说白了就是通情达理。如果每个族裔文化都较眞起来，在一个移民国家，很多社会服务项目就难以营建。表面上某个族裔在争执中占了上风，结果会影响到整个社会的福利水准，最终也会降低自己的生活质量。